仓央嘉措诗集,仓央嘉措情诗大全集赏析,

六世达赖喇嘛、民歌诗人仓阳嘉措

仓央盖茨（1683年3月1日-1706年11月15日）是西藏历史上著名的诗人、政治家孟巴族、达赖喇嘛六世、法名罗桑仁珍仓央盖茨。康熙22年（1683年），出生在西藏南部孟金拉山下宇松地区吴建林村农奴家庭。代代信仰宁马派佛教。在康熙三十六年（1697年），他被当时的西藏摄政王迪帕·桑杰·嘉措承认为达赖五世转世的灵子，同年，在桑杰·嘉措的主持下，在布达拉宫举行了一次静坐仪式。康熙44年（1705年）被废位，1706年在护送途中去世。

琼阳加索是西藏最具代表性的民歌诗人，他写了许多细腻而真诚的诗，其中最经典的是拉萨藏文木刻《琼阳加索情歌》。达赖喇嘛六世-中国西藏达赖喇嘛。1697年，达赖五世的转世被Diba Sanji Gyatso承认，同年他举行了即位仪式。后来，他成为权力斗争的牺牲品，开始了流浪生活。他最著名的作品有《问佛陀》、《仓雄嘉措诗》等。

幼年时期康熙二十二年（1683年），仓阳嘉措出生在西藏南门达旺纳拉山下的乌松地区的吴建岭，一个藏传佛教宁玛派红教家庭。仓央盖茨的原籍是成员族。嘉措是唯一一位不是西藏人或蒙古人的达赖喇嘛。仓阳嘉措元的名字，和母亲一起工作。然而，康熙二十一年（1682年）2月25日，在刚重建的布达拉宫，五世达赖喇嘛罗桑嘉措去世，他的亲信桑杰嘉措利用五世达赖喇嘛的权威继续负责藏传佛教格格派（黄教）的事务，没有圣礼，达赖喇嘛“入”了。修行无限期，静静地生活在高阁中，无人居住，一切事务都由“迪巴”负责处理，向外界宣布。在藏语中，迪帕是达赖任命的，意思是管理西藏行政的最高官员，通常被称为“西藏国王”。桑杰·嘉措欺骗了僧人和康熙皇帝，立即派人去寻找转世的灵子，这样一旦真相被揭露，达赖六世就可以到宫廷来。为了找到转世的地方，选择在西藏南部的蒙吉纳拉山下，那里偏远，稳定，容易保密，那里的大多数人都信奉红色宗教，藏传佛教的宁玛派，黄色领袖的诞生，有利于黄色势力的扩张。根据当时的黄教规定，在前世抓到达赖遗物的婴儿，就证明是达赖的化身。农奴的儿子库尔扬·嘉措被选中，但桑杰·嘉措的使者没有告诉他的父母他的意图。康熙24年（1685年），桑杰伊·盖茨找到了仓阳盖茨。康熙35年（1696年），正在镇压戎迦叛乱的康熙皇帝，从他的俘虏那里偶然得知西藏的达赖五世已经去世了很多年。蒙古戎噶尔省的领导人是噶旦，他很早就去西藏，可以“投票给达赖喇嘛，学习萨尔曼法”，与当时正在学习的桑杰伊嘉措有著密切的关系。两人在蒙古和西藏夺取政权后，桑杰伊·嘉措希望与卡丹军队合作，以加强黄教的力量。因此，戎加尔省的囚犯知道拉萨的内部情况。康熙非常愤怒，严厉地斥责了桑杰·嘉措。桑杰伊·盖茨向康熙承认了错误，并为了迎接成员的转世而派人去了。康熙三十六年（1697年），14岁的仓阳嘉措被选为达赖五世的“转世灵子”。同年9月，从西藏南部抵达拉萨，经过浪香子县，师从五世班禅罗桑益喜（1663-1737），削发接受沙弥戒，获法名罗桑仁仓央嘉策。同年10月25日，他在拉萨布达拉宫举行即位仪式，成为第六世达赖喇嘛。喇嘛时代，在布达拉宫，仓阳嘉措受到严格的监督，经常在院子里散步，年长的僧侣跟着他，恳求他继续学习，因为害怕被迪帕责骂。虽然《红教法典》并没有禁止僧侣结婚生子，但黄教却禁止僧侣与女性接触。各种各样的法规和繁文缛节，Kiionyang Jatso无法适应。达赖喇嘛的名字，但没有权力。迪巴已经掌权了很长一段时间，达赖喇嘛一直是一个傀儡。被监禁，在政治上受摆布，加措感到沮丧，既出于对自由和爱的渴望，也出于对强加于人的戒律和权力的蓄意反抗。正如他的一首著名诗：“住在布达拉宫，我是雪地里最伟大的国王。在拉萨的大街上，我是世界上最美丽的爱人。传说，他在晚上自称达桑万波，作为贵族之子，在拉萨街头的酒馆和民宅中徘徊，然后“穿着缎子衣服，戴上戒指，留着长发，沉迷于舞蹈和舞会，在宫殿外的女人家里过夜”。西藏的政治动荡、政治矛盾已经到了一个非常严重的时期。在明朝末期和清朝初期，黄教为了获得对西藏的统治，与蒙古四个省份之一的荷索托省结盟，用武力击败了当时统治西藏的西藏巴汗和噶玉派。然而，在西藏取得胜利后，长期驻扎在那里，黄教与Husuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu@uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu@@在达赖五世去世后，桑杰嘉措开始了对荷索托的战争。今天，一些藏人历史研究者认为，桑杰嘉措的行为是推翻了和平特别部，以实现民族自治。例如，不举行秘密葬礼，以达赖五世的名义要求清政府当国王，借助俊加尔军队的力量，不能简单地把它看作是个人的抢劫阴谋。康熙40年（1701年），固始哈恩的曾孙拉桑哈恩继承汗水后，与西藏王圣济·盖茨夫的矛盾进一步激化。康熙44年（1705年），桑结嘉措施终于决定强攻，他暗地里毒害了和硕会首领拉赞汉的饮食，发现后，拉赞汉愤怒，立即动员大军击溃藏军，杀害桑结嘉措施，致函清政府，报告桑结嘉措施的谋反，并：桑结嘉措施建立的第六代达赖·仓央嘉措施沉溺于酒色，教务并不是真正的达赖，而是轻蔑。康熙帝说：“拉桑·哈恩把废除桑结的六世达赖送到了京师。据说，晚年圆寂是1706年，仓央嘉策在护送途中，到青海湖海边的时候，坐着坐禅，所以觉得圆寂。六世达赖喇嘛的悲伤爱情传说乔阳在达赖喇嘛的面前，有一位美丽而聪明的恋人，他们整天伴随着农耕、放牧、青梅竹马、深情的爱情。进入布达拉宫后，他厌倦了深沉的宫殿单调而刻板的黄色领袖生活，总是怀念着民间色彩缤纷的风俗习惯，思念着美丽的爱人。他经常在晚上外出，与情人见面，追求浪漫的爱情生活。一个下雪的日子，一大早，铁棒喇嘛在雪地里发现了某人的脚印，寻找脚印，最后一个脚印拉到了琼阳嘉措的卧室。然后，铁棍喇嘛折磨赵嘉措的私人喇嘛，处决了他的情人（有人说，他们会把他从拉萨驱逐出去，然后把他流放到更远的地方），并采取严厉措施关闭赵嘉措。还有许多其他的浪漫传说，但都以悲剧告终。1702年6月，仓央嘉佐在强大的僧侣团的护送下离开拉萨，前往了西加萨的扎施伦。